廣東粵語一系之粵曲迷、南音迷都知道廣東之粵語說唱曲藝中有南音、木魚、龍舟、粵謳(又名解心腔)、板眼等不同形式，各種曲藝之分別在：腔不同、樂器之使用不同，然而上述都是協韻的七字句。換言之，同一篇七字句文章，善唱者可以把它唱成上述任何一種，而就中最為人喜愛的乃是南音。

現存於香港大學、日本天理大學、歐美各大學，以至各地私人手中之清代南音曲本(清代早期的不叫南音，而叫做木魚書)，何止一千冊！然而由於六十年代演唱長篇南音之「地水」(瞽師，音樂人)紛紛老去、逝世，僅有少數錄音留存(而且流傳不廣)，一下子廣東省各縣各村，以至廣州、香港、澳門各地數百名盲唱家的首本曲都失傳了！

南音在廣州、澳門瀕於失傳，當然任何會唱粵曲的人都會哼幾段南音，但那是簡單化的戲曲南音，不同於較複雜的盲人「地水南音」。

香港聽眾是較有耳福的，有心人尚可以訪到已故的盲人杜煥、劉就所錄灌的十多首曲，以及近十年有心人所學所錄的數曲，但多年來演唱的亦不外反複推出<<客途秋恨>>、<<男燒衣>>、<<霸王別姬>>、<<大鬧梅知府>>等，不要說聽者生厭，唱者亦已不想唱。

原來南音書是空有文字，不附印工尺樂譜，甚至拍子「丁板」符號亦無，若不曾聽過老一輩盲人那千錘石煉的藝術化唱法，吾人只能按「大紋大路」之下句、慢中快、八拍、四拍等方式唱出。「唱得到」，但「唱不好」！奈何！

「地水南音」到底有何妙處？

曲詞方面:
南音有雅曲、俗曲、諧曲之分。雅曲若<<客途秋恨>>　，近年譚惜萍先生新撰的<<金風剪玉衣 >>、<<琵琶湖畔枕經眠>>，都是與唐詩宋詞爭美的雅詞，可唱可讀，此種被吸收入粵曲。
俗曲者若<<男燒衣 >>、<<霸王別姬>>、<<夜偷詩稿>>、<<歸家憶郎>>、<<大鬧梅知府>>，其詞句原本亦是頗文雅的七字句，而盲人加入大量生活化之口語，如「哎呀」，「做 」、「使 」，「佢地、我地」…..，使之成為另一方式動人的故事說唱。
又有一類文句諧俗，聽之令人捧腹如<<盲佬觀燈>>　、<<肥肥減肥>>　，是為諧曲。此種曲一般以急板唱之，名之為「板眼」，己故杜煥瞽師云「板眼乃是旋律變化之急板南音。」

音樂方面:
地水南音將七字句可唱成八拍(有快、慢二種)、七字句又可唱成四拍(亦可分快、慢)，七字句又可唱成更快之流水快板，這是節奏之變。
其起板序曲方面，一般有十板南音板面、八板南音板面、南音短序、乙反音短序等，這是「通行」的，而老輩盲人為求吸引聽客，又各有其特別的板面序曲，例如劉就的唱片<<梅知府>>　及廣州已故盲人陳鑑的平腔南音板面，都是與別不同的。
句與句間的長、短過門，亦叫「序」，固然是變化多端，陳鑑的平腔音序更是獨家，若不聽其錄音，驟然間是無法與他合奏的。

調性方面:
地水南音有堂皇穩定的「正線」調式，以合上尺工六五為旋律骨*****音，少用乙(7)、反(4)兩音。另有以合乙上尺反六為旋律骨*****音的「乙反腔」，此式少用士，工(6、3)兩音，而多用乙、反兩音，故名「乙反腔」，又叫做苦喉，言其悲苦動聽。